Јесам ли изневерио своју ћерку?

Одрастао сам скоро у потпуности као дечак са три брата, носио је рупичасте дресове из Шетланда и одбачене звонасте корпусе. Кажем 'скоро' јер је било изузетака. Пре ритуалних прилика-венчања, крштења, Божића, породичних окупљања-мајка би ми се пришуљала, држећи неку одећу са високим вратом, уских рукава у стилу Рапунзела (па, била је то) попут ратног оружја.

Почео бих да вриштим. Онда бих ја бежао и сакрио се, а она би кренула за мном као Лиам Неесон након трговаца сексом који су му украли ћеркуУзето('Наћи ћу те и натераћу те да одеш у ту хаљину ако ме убије'). На свакој мојој слици у хаљини као дете мрштим се док мајка изгледа бела од исцрпљености, вукући се по ментолисаном конзулату.

Мрзео сам Хаљину јер сам осећао да она означава мој промењени статус у породици. Нисам желела да будем девојка, а камоли једина. Признајем да је ова ситуација била тешка за моју мајку (изгледала сам дивно, са мојим каскадним плавушицама, у хаљинама Лауре Асхлеи; чак сам покушала да натерам своју ћерку да их носи), а и мени је било тешко. Али ја сам била девојка. Није се могло заобићи.

Сада се смејемо Дресс Варс -у, али сам недавно причао са својом мајком о нечем другом. Питао сам се у којој су мери жене - као и мушкарци, очигледно - свесни или подсвесни починиоци, не као мизогинија као таква, већ као обликкада је у питању њихов различит домаћи третман према девојчицама и дечацима.

Мајке тешко поступају са девојчицама као са дечацима јер - попут моје мајке - тешко мисле да су исте.

петер пеппер сцовилле

Знам да очекујем да ће моја 20-годишња ћерка Милли бити мало више обучена у кући од мојих синова, старих 18 и 21 годину, чије ћу спаваће собе и даље чистити. Ја ритуално пролазим кроз собе мојих дечака на прљаво прање, а ипак очекујем да ће Милли сама урадити то. Моја ћерка може да кува било шта - чак и она- ипак препуштен сам себи, мој муж ће испећи јаја и сланину, а дечаци ће позвати Домина.

Не осећам да је ово њихов неуспех. Знам да је то мој неуспех.

фресно бибер вс јалапено

Гетти Имагес
На пример, када сам био тинејџер, мајка ме је терала да пеглам кошуље своје браће, уместо да их терам да то раде сами. Додуше, платила ми је кнежевску суму од 50 п по мајици. Када сам постала мајка, имала сам прилику да покушам да разбијем калуп. Одгајати генерацију дечака који нису мислили да су кување и чишћење посао за девојчице. Ко се поносио. И мислим да сам такође пропао. Ужасно ме је срамота због овога.

Кад сам питао мајку зашто ми је платила да пеглам дечакове кошуље, рекла је: 'Био сам тежи према теби него према њима. Желео сам да будеш савршена “, и рекао је да зна каква сам, али да су они, будући да су мушкарци, за њу мистерија.

Ако мислите да су мушки и женски фетуси у суштини идентични у раним фазама развоја, схватате да полна разлика није неизбежна. То је културни намет. То је попут абрахамске вере која је изнедрила јудаизам, хришћанство, ислам, којих се придржава 54% света - а ипак, упркос заједничком наслеђу, и даље успевају да ратују међусобно.

Дечаци и девојчице, мушкарци и жене, попут јудаизма, хришћанства, ислама деле исто порекло, па ипак, чим се беба роди, његова или њена судбина је већ унапред одређена до апсурдне и неправедне мере.

Пре него што сам постала мајка, говорила сам 'виве ла разлика'. Али то је 2015. ијош увек је далеки сан. Време је да уместо тога кажемо „доле са разликом“.

Можемо изабрати да наставимо родни јаз - или свети рат - или можемо изабрати да га окончамо. Сви треба да живимо и пустимо да живе, а дечаци треба да пеглају сами.

Нови роман Рацхел Јохнсон Фресх Хелл (Пенгуин, 7,99 фунти) је изашао